Por qué enseñaba con historias, en sus propias palabras.
La explicación habitual es que las historias se recuerdan, lo cual es cierto y no es lo que él dijo. Preguntado directamente por qué enseñaba así, su respuesta fue bastante más dura.
Aquí están las más conocidas, y su propia razón, abierta del todo.
Por eso les hablo por parábolas; porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.
Los discípulos le habían preguntado por qué, y esta es la respuesta. No es la cómoda. Está diciendo que las historias a la vez revelan y ocultan — que una parábola se entrega a quien esté dispuesto a estar dentro de ella, y se cierra a quien escucha buscando algo con lo que estar de acuerdo.
Una parábola no explica. Te pone en una situación, te deja tomar partido, y entonces gira. El oyente que asentía con el hermano mayor es aquel del que iba la historia.
Por eso sobreviven a ser recontadas y se resisten a ser resumidas. La moraleja del buen samaritano no es el punto del buen samaritano; la pregunta que él respondía — "¿y quién es mi prójimo?" — se responde haciendo del extranjero odiado el héroe, cosa que un resumen no puede hacerte.
Andando con Jesús tiene una colección llamada Las Parábolas de Jesús que las toma una al día, cada una con la pregunta que él estaba respondiendo, una reflexión, una oración y una cosa para llevarte al día.
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