El esposo tardó — y solo la mitad estaba lista para la espera.
Diez jóvenes esperan al esposo para acompañarlo, con lámparas, a la fiesta de bodas. Cinco llevan aceite de reserva; cinco llevan solo el que tiene la lámpara. El esposo tarda, todas cabecean, y a medianoche alguien grita que ya llega.
Jesús la cuenta cerca del final, en el monte de los Olivos, en una serie de enseñanzas sobre esperar su vuelta.
Velad pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir.
Fíjate en que las diez duermen. La diferencia entre las prudentes y las fatuas no es que unas se quedaron despiertas y otras no — es que unas se prepararon para la posibilidad de que la espera fuera larga. "Velar", aquí, no significa insomnio. Significa estar listo para una demora que nadie sabe cuánto va a durar.
La negativa de las prudentes a compartir el aceite parece mezquina a primera vista. Pero la parábola está diciendo algo sobre lo que no se transfiere: la preparación de una persona no se le puede prestar a otra en el último momento. Hay cosas que cada uno tiene que tener por sí mismo.
El final es duro — la puerta cerrada y el "no os conozco" —, y está hecho para serlo. Pero el tono del capítulo no es de amenaza; es de boda. La imagen que Jesús elige para su vuelta es una fiesta, y la pregunta es si habrá luz para entrar en ella.
Andando con Jesús tiene una colección llamada Las Parábolas de Jesús que las recorre una por día — cada una con la pregunta que él estaba respondiendo, una reflexión breve, una oración y una cosa para llevar en el día.
Es una compra única, unos cinco minutos por la mañana, y nunca te pide ponerte al día con lo atrasado.