Lo planeó todo, menos la noche en que iba a morir.
Alguien entre la multitud le pide a Jesús que mande a su hermano partir la herencia con él. Jesús se niega a ser juez del reparto y, en cambio, cuenta la historia de un hombre cuya tierra produjo tanto que no tenía dónde guardarlo.
El hombre no le roba a nadie ni hace nada ilegal. Solo habla consigo mismo — y esa conversación es el problema.
Y díjole Dios: Necio, esta noche vuelven a pedir tu alma; y lo que has prevenido, ¿de quién será?
Hasta este versículo, el hombre solo habla consigo mismo: "¿qué haré?", "esto haré", "diré a mi alma". No hay nadie más en la historia — ni jornaleros, ni vecinos, ni familia. La primera voz de fuera es la de Dios, y su pregunta devuelve el asunto al principio: la herencia que alguien disputaba con su hermano.
La palabra "necio" aquí no habla de inteligencia. Su plan es sensato desde el punto de vista agrícola. La necedad está en contar con un tiempo que no le pertenecía, y en creer que el alma se alimenta de existencias: "Alma, muchos bienes tienes almacenados para muchos años; repósate, come, bebe, huélgate" (Lucas 12:19).
Justo después, en Lucas, Jesús habla de los cuervos y los lirios y dice que no se afanen por qué comer. Es la misma enseñanza vista desde dos lados: la ansiedad de quien no tiene y la falsa seguridad de quien tiene de sobra nacen de la misma idea — que la vida está en las cosas.
Andando con Jesús tiene una colección llamada Las Parábolas de Jesús que las recorre una por día — cada una con la pregunta que él estaba respondiendo, una reflexión breve, una oración y una cosa para llevar en el día.
Es una compra única, unos cinco minutos por la mañana, y nunca te pide ponerte al día con lo atrasado.