Perdonado de una fortuna, no perdonó una miseria.
También se la llama parábola del siervo que no perdonó o del siervo malvado. Pedro acababa de preguntar cuántas veces debía perdonar, y Jesús respondió "setenta veces siete". Esta historia viene a continuación, como explicación.
Trata el perdón como algo que se recibe antes de darse — y muestra lo que pasa cuando alguien se queda con lo que recibió.
¿No te convenía también a ti tener misericordia de tu consiervo, como también yo tuve misericordia de ti?
La desproporción es el motor de la historia. Diez mil talentos era una suma absurda — un solo talento equivalía a muchos años de salario de un jornalero. Cien denarios eran unos cien días de trabajo: dinero real, pero pagable. El siervo sale de un perdón imposible y no es capaz de transmitir uno pequeño.
El rey no lo castiga por ser duro con los deudores en general. Lo castiga por haber recibido misericordia y no haberla pasado a otro. Es el mismo vínculo que aparece en el Padre Nuestro — "perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores" — contado como historia.
Por eso responde a la pregunta de Pedro mejor que el número. Quien todavía lleva la cuenta de cuántas veces ha perdonado olvidó el tamaño de la cuenta que le perdonaron a él. El "setenta veces siete" no es una meta más alta; es lo que ocurre cuando se deja de mirar la deuda del otro.
Andando con Jesús tiene una colección llamada Las Parábolas de Jesús que las recorre una por día — cada una con la pregunta que él estaba respondiendo, una reflexión breve, una oración y una cosa para llevar en el día.
Es una compra única, unos cinco minutos por la mañana, y nunca te pide ponerte al día con lo atrasado.