El sermón más conocido de la historia empieza diciendo quién es dichoso — y la lista es extraña.
El Sermón del Monte ocupa tres capítulos de Mateo, del 5 al 7, y contiene buena parte de las frases de Jesús que la gente sabe de memoria: la sal de la tierra, la otra mejilla, el Padre Nuestro, los lirios del campo, la casa sobre la roca. Empieza con las bienaventuranzas.
Son ocho frases con la misma forma — "bienaventurados los..., porque..." — y casi ninguna describe a alguien que aquella época, o la nuestra, llamaría exitoso.
Bienaventurados los pobres en espíritu: porque de ellos es el reino de los cielos.
El sermón empieza por quien no tiene nada que ofrecer. "Pobres en espíritu" no es falta de inteligencia ni de ánimo; es quien llega ante Dios sin recursos propios, y lo sabe. Y fíjate en el tiempo del verbo: la primera y la octava bienaventuranzas están en presente — "de ellos es" el reino. Las del medio están en futuro. El reino se da ahora a quien sabe que lo necesita.
"Bienaventurado" traduce una palabra que también puede leerse como "dichoso" o "feliz", y algunas traducciones la usan así. Pero no es un sentimiento. Es una declaración sobre la situación de alguien ante Dios: quien llora, en esa lógica, no es feliz por llorar — está en una posición que Dios promete consolar.
Después de las bienaventuranzas, el sermón sigue el mismo movimiento: "oísteis que fue dicho... mas yo os digo". No abole la ley; lleva cada mandamiento hacia dentro, de la acción al corazón — del homicidio a la ira, del adulterio a la mirada. Y termina con una imagen de construcción: quien oye y hace es la casa fundada sobre la peña.
Todo lo que cita esta página lo dijo Jesús — y de eso está hecha Andando con Jesús. Una enseñanza al día, con el momento alrededor, una reflexión breve, una oración y una cosa para llevar en el día.
Es una compra única, unos cinco minutos por la mañana, y nunca te pide ponerte al día con lo atrasado.