La parabole du riche insensé
Il avait tout prévu, sauf la nuit où il allait mourir.
Quelqu'un dans la foule demande à Jésus de dire à son frère de partager l'héritage avec lui. Jésus refuse d'être juge du partage et raconte à la place l'histoire d'un homme dont les terres avaient tant rapporté qu'il ne savait plus où tout mettre.
L'homme ne vole personne et ne fait rien d'illégal. Il ne fait que se parler à lui-même — et cette conversation est le problème.
L'histoire, pas à pas
- Luc 12:13–14La demande de partage de l'héritage, et le refus
- Luc 12:15L'avertissement : la vie ne dépend pas des biens
- Luc 12:16–17Une récolte trop grande pour les greniers
- Luc 12:18–19Le projet : abattre, bâtir plus grand, et se reposer pour des années
- Luc 12:20Dieu lui parle pour la première fois
- Luc 12:21Amasser pour soi, et ne pas être riche pour Dieu
La phrase où l'histoire bascule
Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit même ton âme te sera redemandée ; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il ?
Jusqu'à ce verset, l'homme ne parle qu'à lui-même : « que ferai-je ? », « voici ce que je ferai », « je dirai à mon âme ». Il n'y a personne d'autre dans l'histoire — ni ouvriers, ni voisins, ni famille. La première voix extérieure est celle de Dieu, et sa question ramène au point de départ : un héritage que deux frères se disputaient.
Ce qu'elle signifie
« Insensé » ne parle pas ici d'intelligence. Son projet est sensé sur le plan agricole. La folie est de compter sur un temps qui ne lui appartenait pas, et de croire qu'une âme se nourrit de réserves : « Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années ; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi » (Luc 12:19).
Juste après, chez Luc, Jésus parle des corbeaux et des lis et dit de ne pas s'inquiéter de ce qu'on mangera. C'est le même enseignement vu des deux côtés : l'inquiétude de celui qui a trop peu et la fausse sécurité de celui qui a trop naissent de la même idée — que la vie est dans les choses.
Une parabole par jour, avec la question autour
Marcher avec Jésus a une collection appelée Les Paraboles de Jésus qui les parcourt une par jour — chacune avec la question à laquelle il répondait, une courte réflexion, une prière et une chose à emporter dans la journée.
C'est un achat unique, environ cinq minutes le matin, et il ne vous demande jamais de rattraper le retard.
Questions que l'on se pose
- Où se trouve la parabole du riche insensé dans la Bible ?
- En Luc 12:16–21. Seul Luc la rapporte, en réponse à un homme qui demandait à Jésus de régler une querelle d'héritage (Luc 12:13).
- Que veut dire être « riche pour Dieu » ?
- La parabole ne donne pas de formule, mais le contraste est avec celui « qui amasse des trésors pour lui-même » (Luc 12:21). Un peu plus loin, Jésus parle de vendre ce qu'on possède, de donner en aumônes et d'avoir « un trésor inépuisable dans les cieux » (Luc 12:33) : une richesse qui se mesure à ce qu'on a donné, non à ce qu'on a gardé.
- Jésus condamne-t-il la richesse dans cette parabole ?
- Il condamne l'avarice — « gardez-vous avec soin de toute avarice » (Luc 12:15) — et l'idée que la vie consiste à posséder. L'homme n'est pas traité d'insensé pour avoir beaucoup récolté, mais pour avoir planifié toute sa vie sans personne d'autre que lui-même.