Deux prières au temple, et une seule a été entendue.
Luc dit à qui elle s'adresse avant de la raconter : à « certaines personnes se persuadant qu'elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres ». Deux hommes montent au temple. L'un est pharisien, respecté pour sa piété. L'autre est publicain, collecteur d'impôts pour Rome, méprisé de tous.
Le pharisien prie longuement sur lui-même. Le publicain dit une phrase.
Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.
Le pharisien ne ment pas. Il jeûne deux fois la semaine et donne la dîme de tout, comme il le dit. Le problème est que sa prière est une comparaison : il se mesure au publicain resté au fond et se trouve bien. Le publicain ne se compare à personne. Il n'a rien à présenter, et n'essaie pas.
Jésus dit que le publicain « descendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre » (Luc 18:14). Pour les auditeurs, c'était un renversement choquant : le modèle de piété quitte le temple les mains vides, et le collaborateur de l'empire en sort en paix avec Dieu, sur une prière d'une ligne.
La parabole contient un piège. Il est facile d'en terminer la lecture en remerciant Dieu de n'être pas comme le pharisien — ce qui est exactement la prière du pharisien. Le propos n'est pas de choisir le bon personnage à mépriser, mais de cesser de prier en regardant de côté.
Marcher avec Jésus a une collection appelée Les Paraboles de Jésus qui les parcourt une par jour — chacune avec la question à laquelle il répondait, une courte réflexion, une prière et une chose à emporter dans la journée.
C'est un achat unique, environ cinq minutes le matin, et il ne vous demande jamais de rattraper le retard.