Quatre-vingt-dix-neuf restent, et il part en chercher une.
Ce ne sont que quatre versets, et ils contiennent une décision qu'aucun gestionnaire sensé ne prendrait : laisser quatre-vingt-dix-neuf brebis dans le désert pour en chercher une.
Luc dit pourquoi Jésus l'a racontée. Les pharisiens et les scribes murmuraient : « Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux. » La brebis perdue est la première réponse.
De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance.
La phrase est dite à des gens qui se comptaient parmi les quatre-vingt-dix-neuf. Le ciel, dit-il, se réjouit davantage de l'unique brebis retrouvée que de la sécurité des autres. Ceux qui reprochaient à Jésus de manger avec des pécheurs se plaignaient, en pratique, de la fête.
La parabole ne montre jamais la brebis se repentir. Elle se perd, est cherchée, est retrouvée et est portée. Toute l'action appartient au berger. Quand Jésus parle à la fin d'« un seul pécheur qui se repent », l'image qu'il vient d'en donner est celle d'être retrouvé.
Et le compte ne tombe pas juste, exprès. Risquer quatre-vingt-dix-neuf pour une n'est pas une bonne gestion de troupeau. C'est le portrait de quelqu'un pour qui chacune a un nom — ce qui, pour les auditeurs, voulait dire que les « pécheurs » avec qui il mangeait n'étaient pas un pourcentage de pertes acceptable.
Marcher avec Jésus a une collection appelée Les Paraboles de Jésus qui les parcourt une par jour — chacune avec la question à laquelle il répondait, une courte réflexion, une prière et une chose à emporter dans la journée.
C'est un achat unique, environ cinq minutes le matin, et il ne vous demande jamais de rattraper le retard.