Les Béatitudes et le Sermon sur la montagne
Le sermon le plus connu de l'histoire commence par dire qui est heureux — et la liste est étrange.
Le Sermon sur la montagne occupe trois chapitres de Matthieu, du 5 au 7, et contient une bonne part des paroles de Jésus que l'on connaît par cœur : le sel de la terre, l'autre joue, le Notre Père, les lis des champs, la maison bâtie sur le roc. Il s'ouvre par les Béatitudes.
Ce sont huit phrases de même forme — « heureux les..., car... » — et presque aucune ne décrit quelqu'un que cette époque, ou la nôtre, appellerait une réussite.
Les huit Béatitudes
- Matthieu 5:3« Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! »
- Matthieu 5:4« Heureux les affligés, car ils seront consolés ! »
- Matthieu 5:5« Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre ! »
- Matthieu 5:6« Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés ! »
- Matthieu 5:7« Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde ! »
- Matthieu 5:8« Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! »
- Matthieu 5:9« Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! »
- Matthieu 5:10« Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux ! »
- Matthieu 5:11–12Et une neuvième, dite directement aux disciples : lorsqu'on vous outragera à cause de moi
La première, qui les ouvre toutes
Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !
Le sermon commence par ceux qui n'ont rien à offrir. « Pauvres en esprit » ne désigne ni un manque d'intelligence ni un manque de courage ; c'est celui qui se présente devant Dieu sans ressources propres, et qui le sait. Et remarquez le temps du verbe : la première et la huitième Béatitudes sont au présent — le royaume « est à eux ». Celles du milieu sont au futur. Le royaume est donné maintenant à qui sait qu'il en a besoin.
Ce qui traverse le sermon
« Heureux » traduit un mot que d'autres versions rendent par « bienheureux » ou « bénis ». Mais ce n'est pas un sentiment. C'est une déclaration sur la situation de quelqu'un devant Dieu : celui qui pleure, dans cette logique, n'est pas heureux de pleurer — il se trouve là où Dieu promet de consoler.
Après les Béatitudes, le sermon garde le même mouvement : « vous avez entendu qu'il a été dit... mais moi, je vous dis ». Il n'abolit pas la loi ; il porte chaque commandement vers l'intérieur, de l'acte au cœur — du meurtre à la colère, de l'adultère au regard. Et il s'achève sur une image de construction : celui qui entend et met en pratique est la maison bâtie sur le roc.
Ses paroles, une chaque matin
Tout ce que cite cette page a été dit par Jésus — et c'est de cela qu'est fait Marcher avec Jésus. Un enseignement par jour, avec le moment qui l'entoure, une courte réflexion, une prière et une chose à emporter dans la journée.
C'est un achat unique, environ cinq minutes le matin, et il ne vous demande jamais de rattraper le retard.
Questions que l'on se pose
- Quelles sont les Béatitudes ?
- Ce sont les huit déclarations qui ouvrent le Sermon sur la montagne, en Matthieu 5:3–10 : les pauvres en esprit, les affligés, les débonnaires (ou les doux), ceux qui ont faim et soif de la justice, les miséricordieux, ceux qui ont le cœur pur, ceux qui procurent la paix et ceux qui sont persécutés pour la justice. Matthieu 5:11–12 en ajoute une neuvième, adressée directement aux disciples.
- Où se trouve le Sermon sur la montagne dans la Bible ?
- En Matthieu 5 à 7. Luc 6:20–49 rapporte un discours semblable et plus court, parfois appelé le Sermon dans la plaine, avec quatre béatitudes suivies de quatre « malheur à vous ».
- Que veut dire « heureux » dans les Béatitudes ?
- Littéralement, quelqu'un dans une situation heureuse ou bénie. Dans les Béatitudes, le mot ne décrit pas une humeur mais une position devant Dieu : ceux qui se trouvent dans ces situations ont une promesse en leur faveur.