Perdoado de uma fortuna, ele não perdoou uma ninharia.
Também é chamada de parábola do credor incompassivo ou do servo sem compaixão. Pedro tinha acabado de perguntar quantas vezes deveria perdoar, e Jesus respondeu "setenta vezes sete". Esta história vem em seguida, como explicação.
Ela trata o perdão como algo que se recebe antes de ser dado — e mostra o que acontece quando alguém fica com o que recebeu.
Não devias tu também compadecer-te do teu conservo, como eu também tive misericórdia de ti?
A desproporção é o motor da história. Dez mil talentos era uma soma absurda — um único talento equivalia a muitos anos de salário de um trabalhador. Cem dinheiros (denários) eram cerca de cem dias de trabalho: dinheiro de verdade, mas pagável. O servo sai de um perdão impossível e não consegue repassar um pequeno.
O rei não o pune por ser duro com devedores em geral. Pune-o por ter recebido misericórdia e não a ter passado adiante. É a mesma ligação que aparece no Pai Nosso — "perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores" — contada como história.
Por isso ela responde à pergunta de Pedro melhor do que o número. Quem ainda está contando quantas vezes já perdoou esqueceu o tamanho da conta que foi perdoada a ele. O "setenta vezes sete" não é uma meta mais alta; é o que acontece quando se para de olhar para a dívida do outro.
O Andando com Jesus tem uma coleção chamada As Parábolas de Jesus que as percorre uma por dia — cada uma com a pergunta que ele estava respondendo, uma reflexão curta, uma oração e uma coisa para levar no dia.
É compra única, cerca de cinco minutos por manhã, e nunca pede que você corra atrás do atraso.